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| 红泥巴书评 |
这个小小的动物爱心三部曲，构成了一个完整的，有着大山、树林、河谷的自然生态环境。从这里，我们能听见那山谷、树林里的风声，穿过深草而来；我们能听见发自童话家内心的一种关于“土地伦理”和“生态良心”的呼唤。
——诗人、书评人 徐鲁
这是一套童趣盎然和充满爱心的作品。其中大量形象而贴切的比喻，如音符，串联出音乐的旋律；如画笔，描绘出五彩缤纷的画面——不知不觉地把读者引进了万物活跃的大自然中。格外动人的还有浅浅的文字，透明、恰切，深入人心。
——本书责任编辑 张洁
这组童趣盎然、充满爱心的“山林童话”是著名儿童文学作家葛翠琳，在75岁高龄之际创作的一组童话新作，包括《核桃山》、《栗子谷》、《红枣林》三篇，描写了小熊笨苯、小松鼠优优、小猴灵灵的故事，为孩子们创造了一个美好、温馨、正义、和谐的世界。
《核桃山》：火灾夺走了小熊苯苯的妈妈的生命。在白天鹅鼓励下，苯苯振作起来，不仅很好地度过一个寒冷的冬天，还为实现学会唱歌的梦想不断努力，最后救出被老狼关起来的熊爸爸。
作者语录：“一颗不想索取、只想着给予的心，总是很快乐的。”
《栗子谷》：跳舞冠军小松鼠优优把奖品栗子给外婆送去，途中，栗子落到石缝里。在妈妈的建议下，她与伙伴们在荒谷里种出栗子树王，还让满山都长出栗子树……
作者语录：“美好的心灵创造了没的世界。”
《红枣林》：水灾使刚出世的小猴子灵灵与父母失散，在与奶奶相依为命的流浪生活中，获得大伙儿的爱护和帮助，成为体操冠军、交到了好朋友，并在历经困难之后，终于与父母团聚……
作者语录：“世上真情最宝贵，有灵性的动物都懂”
【作者简介】
葛翠琳，1930年2月25日生于渤海边河北省乐亭县，燕京大学社会学系毕业。 1949年开始发表作品。她写散文、小说、剧本，更多的是写童话，短篇、中篇、长篇童话都曾获奖。其中《野葡萄》中的白鹅女在2005年入选迄今“影响中国的10个童话明星”。新中国成立那年，她开始为小朋友写书。上海《少年文艺》1953年发表了她的首篇童话《少女与蛇郎》，1956年发表了她的童话《采药女》，同年少年儿童出版社出版了她的第一本童话集《巧媳妇》，首印14万册。经历了半个世纪的风风雨雨，她坚持写童话至今，20世纪50年代小读者称她长辫子姐姐，后来叫她阿姨，现在小朋友们都叫她奶奶了。小朋友喜欢她的书，是她最大的快乐。
【画者简介】
张蔚昕，中国美术家协会会员，上海美术家协会会员，上海版画会会员，上海大学美术师。从1972年起，发表了大量的美术作品，并有不少作品被美国、法国、香港、台湾和内地人士收藏。
主要获奖作品
1989年《葛利高里归来》入选全国第七届美术作品展览；
1994年《童年的伊甸园》入选全国第八届美术作品展览；获优秀奖（最高奖），获市文化局、美术家协会成果奖；
1998年《三毛大世界》绘画本获（国家出版署）中国图书奖；
1999年《老鼠偷眼镜》入选全国第九届美术作品展览，获优秀奖；等等。
山林童话绘本系列三册包括：
《核桃山》目录：
一、灾难总是突然降临
二、山里埋着金子
三、当歌唱家的梦
四、奇特的蛋
五、神镜在哪儿
六、荒山顶上一点绿
七、誓言的秘密
八、爸爸，我来了
九、惊险中出智慧
十、谁掉进了陷阱
《栗子谷》目录：
一、珍贵的奖品
二、怎么找回宝贝呢
三、金栗子的梦
四、金栗子的家
五、森林歌舞晚会
六、迷路
七、荒谷里的雪孩子
八、漂亮的请柬
九、落入陷阱
十、聪明的松鼠妈妈
《红枣林》目录：
一、山洪冲散了小猴一家
二、学本领可真受罪
三、幸运在召唤
四、种下美好的愿望
五、猴山奇遇
六、猴大侠胆战心惊
七、世界真大，旅行长见识
八、途中遇险
九、友情最珍贵
十、为救朋友身入险境
十一、苦命猴成了幸运猴
十二、甜美的果实留给后代
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| 经典书评 |
- 播撒神奇的种子
（陈莉
）
遇险冒险、分离团聚，充满悬念的开头、一不留神冒出来的“插曲”，激发了孩子听故事读童话的兴趣，我们仿佛听到孩子急切的声音：“后来、后来……怎么样了。”
童话中的小熊笨笨、小松鼠优优、小猴灵灵活脱脱就是三个孩子的形象，他们不完美但他们很可爱，他们葆有孩子的天性与特点。他们对一切充满了好奇，他们有时会显得傻头傻脑，他们也会因为思念爸爸妈妈而掉下伤心的眼泪。但是，他们的手中、心中都有一颗希望的种子，或是比赛得来的奖品（红枣、栗子），或是妈妈留下的珍物（核桃）。种子埋在光秃秃的山谷、乱石的缝隙里，大家为它们填土、浇水，等待与守护最终迎来了漫山遍野的葱绿。在红艳艳的枣林、金灿灿的栗子谷和浓绿的核桃山林里，孕育着对生命的信任、对未来的憧憬。葛翠琳奶奶把这份爱与美的种子播撒在了童话情境中，也播撒在了孩子幼小的心灵里。
信念、希望、互助、友爱、勇气、毅力、奉献……在这套山林童话中，美好然而却在遗失的品质得到了极大的肯定与张扬。应该说，好的儿童文学作品不仅带给孩子阅读的快乐，还要陪伴孩子精神生命的成长，使孩子的情感心灵一点点地饱满起来，充实起来。对儿童与儿童文学非常热爱的周作人先生曾说：“艺术里未尝不可寓意，不过须得如做果汁冰酪一样，要把果子味混透在酪里，决不可只把一块果子皮放在上面就算了事。”葛翠琳以爱之心、美之眼、情之笔为孩子调制出了有意思且有意味的山林童话，画家张蔚昕则用他的画笔进一步点染了这些山林童话的诗情画意。
这三部童话有幽默快乐的元素也有忧伤诗意的氛围，在《红枣林》的结尾处，历经艰难险阻的小猴回来接奶奶，却不想奶奶已经过世了。奶奶悉心照料的枣树，“仰头遥望远方，沉默不语”，“干硬的树枝在风中摇晃，仿佛奶奶伸展长臂要把孙儿灵灵抱在怀中”，于无声处诉深情。“清风拂来，枣林抖动着枝叶索索地响”，已经长大的灵灵“把大红枣串成项链戴在身上，重又踏上了远行的路”。在童话的情境里、在故事的行进中，孩子也被感动着。
孩子对大自然的亲近之感，有时大人们是自叹不如的。在葛翠琳的山林童话中，孩子可以看到大自然的神奇瑰丽，可以听到大自然的美妙音乐，可以身临其境地感受大自然的美好。牛犊哞哞地叫，羊羔欢蹦乱跳，小狗跑来跑去，啄木鸟在树上梆梆地敲，还有蟋蟀和蝈蝈儿在草叶上拉琴吹笛，大树老藤、山泉淙淙、深潭晶莹、彩蝶群蜂、百鸟啼鸣，孩子睁大了眼睛看这世界，我们能够给予他们的其实很多、很多，就像一粒种子最后变成了一片森林。
葛翠琳奶奶说：“心中有金栗子的梦，真的很快乐”，不妨在孩子的心中播下美好的愿望、撒下神奇的种子。
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| 会员书评 |
- 山林里的风声穿过深草而来
（佚名
·2005年11月
）
童话家葛翠琳，这位几乎奉献了自己一生的心血和精力，来为小孩子们创作作品的老作家，对一切小小的生灵一直怀着温润的悲悯和仁慈之心。在她的许多童话故事里，我们看到，她不断地在自己的爱心、道义和良知，编织起守护着大自然的芳草苗圃和动物乐园的栅栏；用最真诚的文字，替鸟兽和昆虫立言，重述着山林、荒野、溪谷和小熊、松鼠、猴子斑马、野天鹅、金雕们的生命故事。
《红枣林》、《核桃山》和《栗子谷》这三个中篇童话，是这“祖母级”的童话家新近为孩子们创作的一个小小的“三部曲”。我把它们称之为“动物爱心三部曲”。这三本童话构成了一个完整的有着大山、树林、河谷的自然生态环境，作为小动物们的生活舞台，每一本书又都有各自独立、跌宕起伏和具有戏剧性和童话色彩的故事，每一故事都由一些小动物充当主角，由一系列既符合小动物身份与性格，又饶有趣味细节和对话来妥贴地编织与推动着，真正做到了融动物生活习性、人类感情道德和童艺术趣味于一体，善始善终，合情合理，引人入胜。与其说这三本童话书构成了动物世界的一个小单元，不如说，它们本身就是一个小小的、完整的世界。它们是那些小小的生灵的世界的微缩，而小读者们也将在其中生活，听见那谷、树林里的风声，穿过深草而来。毫无疑问，仅仅凭着这三本真诚的小书，童话家也足以成为小动物们和大自然的贵宾，进入它们将要称谢和感激的名单。
美国伟大的生态学家、环境保护主义的先驱、“土地伦理”的首倡者奥尔多·利奥波德，继承了《瓦尔登湖》的作者、自然散文家梭罗“我要为自然说话”的宗，曾向人类提出了一个有关“土地伦理”（或曰“土地道德”）的观念。他认为，“土地伦理”的行为准则其实十分朴素和简单：任何有利于保护生态环境的事都是对的，反之，就是错的。他希人类都能够“像山林一样思考”，并且把自身放到和土壤、水、植物和动物一样平等的位置上，因为所有这一切都是一个“共同体”。他认为，土地伦理就是要把人类在这个共同体中喜欢以“征服者”的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。只有这样，人类才有可能尊重每个成员，并且对这个共同体本身有所尊重。否则，“一切征服者最终都将祸自身”。
如果沿着利奥波德的“土地伦理”线路，把葛翠琳的这个童话三部曲划为表现生态保护和提倡“土地伦理”主题的一类作品，当然也没有错。因为我们从这个分别以山野、树林和河谷为故事场景的三曲里，的确也不断地看到了她对那种万物生长、鸟语花香，所有的生灵互敬互爱、亲如一家的和谐生活与生存环境的追求与赞美。例如在《核桃山》里，她一再描写到这样和谐的象：“群山长出茂密的森林，满山绿色，该是多么好啊！山林将重新成为动物的家园，世世代代栖居在这里，多么美好的梦想啊！”在《栗子谷》里，童话家也致力于为小动物们营造这样一个美好的生存环境：“金栗子树已经成林，荒山谷变成了栗子谷，茂密的树叶像翡翠一般，结出的果实金黄闪亮。从天空往下看，栗子谷像一个绿色的大聚宝盆。”“美丽清静的栗子谷，晚霞为它披彩，朝露为它挂珍珠，山雨为它沐浴，阳光为它增辉，鸟群为它歌唱，蜜蜂纷纷来拜访，连大雁天鹅也停落在这里流连忘返。”“美好的心灵创造了美的世界，这里展现着丰收的喜悦，友谊的珍贵，大自然的瑰丽，热爱生活的激情，在这充满温馨、生机勃勃的家园里小松鼠和小伙伴们欢聚……”除此之外，当然还有更多的小动物，为了争取己的生存权利和生存空间，为了拥有包括亲情、信仰、友谊、道义、诚信等等在内的生活质量和生命尊严，而不断地上演着的那些故事。正是它们，通过童话家之口而说出了各自的生命尊严；它们的故事，也使我们看到了，即使是最弱小的生命，也没有忘记在丛林中重新寻找自己的价值和信仰。
然而，童话家还并不仅仅在重述一种“土地伦理”和“生态良心”。这些童话故事里还蕴涵着另外一些“人类道德”和具有永恒意味的价值判断。美好的、高尚、无私的友爱精神，是贯穿在这个三部曲里的一个重要的主题。在《核桃山》的故事里，小熊与那只白天鹅的友谊；在《红枣林》里，小猴和斑马、金雕的友谊；在《栗子谷》里，松鼠和小伙伴们的友谊，都让我们感知了“患难中的友情，像宝石一样珍贵”这个真理。（顺便说一句：在葛翠琳不同时期的童话里，“患难中的友谊”是一个多次出现过的主题。这或许与她们这一代创作道路和人生命运都比较曲折多艰的作家自身的经历密切关。）
书评人打分：
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